世间万事万物的存在，可以分为两个大类，一个是极化形式的存在，一个是无极化的存在。前者好比是各种各样形态迥异的浪花，后者则是水平面。
作为以极化形式存在的我们，如果是要认知同样是极化的存在，就自然必须要采用同步认知的方式。这个方式叫共振也好，叫感应也罢，其实质就是用同步的方式去感知。

我们学英语，需要学英语的基础知识，学计算机知识，也必须先学会计算机的相关知识，就是追某个女孩子，我们也得需要得到对方心理上的认可，才能“同步”，才能因同步而建立共振、感应。

而对无极化存在的感知，同样，需要采用同步认知的方式。只是，因为无极化存在是众极化存在的本源，我们对它的认识也必须符合其内在的规律。它是无，我也就必须合于“无”的状态，才能建立相通。所以，所有的修行都强调保持心的虚空的状态

道德经讲，生命的长生久视之道，需要的是“为道日损，损之又损”终至于无。得起一，万事毕。为道日损，就是说修养生之道者，每天要试着把心中的欲念减少一些，每天减少一些。当自己心中所有的欲念都消除殆尽时，自然是“识神退位，元神上岗”之时。

所以，虽然存在的事物千差万别，但认识他们都是基于一个同步才能认知的原理。而从这个原理出发，如果认识的是极化的存在物，则自然会采用极化的认知方式；反之则是无极化的方式。