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御风而行

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大班
世间万事万物的存在,可以分为两个大类,一个是极化形式的存在,一个是无极化的存在。前者好比是各种各样形态迥异的浪花,后者则是水平面。
作为以极化形式存在的我们,如果是要认知同样是极化的存在,就自然必须要采用同步认知的方式。这个方式叫共振也好,叫感应也罢,其实质就是用同步的方式去感知。

我们学英语,需要学英语的基础知识,学计算机知识,也必须先学会计算机的相关知识,就是追某个女孩子,我们也得需要得到对方心理上的认可,才能“同步”,才能因同步而建立共振、感应。

而对无极化存在的感知,同样,需要采用同步认知的方式。只是,因为无极化存在是众极化存在的本源,我们对它的认识也必须符合其内在的规律。它是无,我也就必须合于“无”的状态,才能建立相通。所以,所有的修行都强调保持心的虚空的状态

道德经讲,生命的长生久视之道,需要的是“为道日损,损之又损”终至于无。得起一,万事毕。为道日损,就是说修养生之道者,每天要试着把心中的欲念减少一些,每天减少一些。当自己心中所有的欲念都消除殆尽时,自然是“识神退位,元神上岗”之时。

所以,虽然存在的事物千差万别,但认识他们都是基于一个同步才能认知的原理。而从这个原理出发,如果认识的是极化的存在物,则自然会采用极化的认知方式;反之则是无极化的方式。

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