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1 梦境的形成机制 于 2013-05-31, 03:10

御风而行

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大班
梦境的形成机制

苏州虎丘一处景点有一副对联:梦中说梦原非梦,元里求元便是元。上联是讲陈抟的故事,相传陈抟一睡多年,醒来遇到一位樵夫,樵夫告诉他,已过去了好几代,陈抟不相信,把樵夫当成梦里的人物。下联的意思是道家之道,需要通过研究精妙深奥的道理才能得到。
关于梦,历史上与之相关的书籍汗牛充栋。古今中外都有大量研究梦的资料。但总的来说,似乎都是围绕着梦这个现象本身在做文章。无论是所谓的“日有所思,夜有所梦”的潜意识流露派的观点还是还是“淫邪发梦”的说法,总觉得还不透彻底。不过,相比较而言,后者的说法更触及了个人所认为的本质。----黄帝内经指出:因正邪从外侵袭人体,并无固定的部位,流窜于内脏,也不固定处所,当它与营卫之气并行时,就会导致魂魄游荡,使人坐卧不安而多梦。
这里,关键的一句是:导致魂魄游荡。结合之前对灵魂的讨论整合的观点来说,似乎切中了要害。
人的灵魂在睡眠状态下,因为后天意识的放松,导致意识游离于不同的时空节点,从而获取到对应时空节点的信息而因心成相形成了梦境。
支持的证据:
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,应无所住而生其心---可得。
之所以会这样,是因为所谓过去现在未来只是基于幻相的主观感受,实质上,从四维时空的整体观来看(这一点倒是可以参见《天才在左,疯子在右》一书中的关于四维虫子的观点),所以一切的存在物的状态都是均匀展开在这个时空中的。当我们的心因念所动,感应到某个时空节点的信息时,这信息就会在我们的头脑中折射成具体的相。这就是通常意义上的梦境。
另一方面,一些修行有人的人士,通过开天眼的方式,也能在静定中“看”到某些事件的过去、现在和未来的状态。根据上面 观点来看,二者的基本原理是一样的。这也是为什么有些人会在梦境中看到未来的某些重大事情的发生的原因。
二者不同的地方是前者是被动的,一般意义上是不可控的,并且对所获取的信息的解读往往是不直观的(所以有直梦或暗示梦的区别),并且,因为夹杂了很多主观思想,从而可能在很大程度上扭曲了所获取信息的准确性;后者,则往往更多的是直接的(通常表现为直观的图像、或者有部分是形成某种下意识的感觉)。
至于为什么大部分人的梦都是发生在睡觉的时候,一个主要的原因是因为普通人正常情况下后天意识强过了先天意识---所谓识神下岗,元神上岗。所以,通常只能在睡觉的时候,后天的分别心淡弱了,才会有先天的意识出来感应这时空节点上的诸多信息。
如果加以训练,也可以通过做所谓的“清醒的梦”的方式得到一些收获的。当然,最好还是能潜心修行,戒定慧,而至大成。
另涉及到一个问题,即灵魂到底是什么?---一个猜想,灵魂本质上也是一种物质结构,一种由物质基础单元,实际上就是基础能量包所构成的.这有序构成的基础能量包本身由不同的基础频率及能级的高低.没有修行的人频率比较高,能级则比较低,稳定性相对较低,自主独立性较差,反之则高.灵魂在进化的过程中遵循一个生命存在的终极目的:为了更好的继续存在,由于已经不需要对外的性繁衍的方式来延续携带自我信息的基因的继续存在,灵魂的进化所关注的是更有效的接近无极化之道的时空属性尽量停滞的状态,尤其是时间属性.并且,因为可以停滞其时空属性,自然,可以观察任一事件的任一时空节点的时空属性---所谓预测、遥感的原理则在于此。

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