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易经，不是在说数学的概率或物理中的场，是揭示宇宙运行的规律，是另一套理论，它发现了宇宙的规律后，把它破译了，建立了一个模型。什么都可以算卦，有阴阳就可以了。它是一种阴阳的排列组合，对应特定的时空，你看见的和见到的，你所问的事，对应的物件，也能代表和对应这个事。
比如，李世民开创了大唐盛世，换了别人，肯定不是历史上那个唐了。他曾被人追杀，被人所救，如果他被杀，一定没有他所创造的唐。那么救他的那个人很重要了，这样一推，李世民的父母也很重要，等等，所以这是一个系统，一系列的事件是互相关联的。
每一个时空点对应的都有一个特定的事。很多必然现象里，都有特定的一个对应点。
易经是在不同的层面上阐述宇宙的状态，所以我们在讲易经，讲风水学的时候，很多东西的真相你可能根本不知道。
易经经实践证明，是上古的高智慧的人类，留下来的产物，黄帝内经、易经同是上古文明人类对宇宙的理解。现在人只能运用，不能创造出来。比如我对住宅风水运用中，就结合了“九宫飞星”、“都天六壬”“六爻”“奇门”排布来推断阳宅的吉凶祸福。也是一种求证。
有一个例子，我以前住的房子是坐北向南，子山午向，八运房，我和夫人住房巽方东南角，飞星是三四星组合，山星是三，向星是四，两个是木，运星是七，结果呢，从09年开始，到10年腿疼，去医院检查，退行性髌骨软化病，还很严重。11年搬了家后，腿莫名其妙地好了。
风水学是对易经的一个应用，经过这么多年对风水学的运用，我总结《易经》是在讲宇宙万事万物所显现出来的“象”，在讲宇宙的排序规则，在讲宇宙全息的对应，在讲“易象”式的思维方式，这才是《易经》的真实面目，也是《易经》的精髓所在。
以上是我与乐老师学习交流的一些记录，我个人觉得之所以古人特别在意风水，大约是因风水能直接体现易经中所说的“象”。
《易经》的特点是自始至终遵循着简易、不易、变易的三个大原则，即万事万物的道理是简单的；万事万物的规律是不变的；万事万物永远是变化的。这应该就是易经能算准过去未来的根本原因吧。
比如，李世民开创了大唐盛世，换了别人，肯定不是历史上那个唐了。他曾被人追杀，被人所救，如果他被杀，一定没有他所创造的唐。那么救他的那个人很重要了，这样一推，李世民的父母也很重要，等等，所以这是一个系统，一系列的事件是互相关联的。
每一个时空点对应的都有一个特定的事。很多必然现象里，都有特定的一个对应点。
易经是在不同的层面上阐述宇宙的状态，所以我们在讲易经，讲风水学的时候，很多东西的真相你可能根本不知道。
易经经实践证明，是上古的高智慧的人类，留下来的产物，黄帝内经、易经同是上古文明人类对宇宙的理解。现在人只能运用，不能创造出来。比如我对住宅风水运用中，就结合了“九宫飞星”、“都天六壬”“六爻”“奇门”排布来推断阳宅的吉凶祸福。也是一种求证。
有一个例子，我以前住的房子是坐北向南，子山午向，八运房，我和夫人住房巽方东南角，飞星是三四星组合，山星是三，向星是四，两个是木，运星是七，结果呢，从09年开始，到10年腿疼，去医院检查，退行性髌骨软化病，还很严重。11年搬了家后，腿莫名其妙地好了。
风水学是对易经的一个应用，经过这么多年对风水学的运用，我总结《易经》是在讲宇宙万事万物所显现出来的“象”，在讲宇宙的排序规则，在讲宇宙全息的对应，在讲“易象”式的思维方式，这才是《易经》的真实面目，也是《易经》的精髓所在。
以上是我与乐老师学习交流的一些记录，我个人觉得之所以古人特别在意风水，大约是因风水能直接体现易经中所说的“象”。
《易经》的特点是自始至终遵循着简易、不易、变易的三个大原则，即万事万物的道理是简单的；万事万物的规律是不变的；万事万物永远是变化的。这应该就是易经能算准过去未来的根本原因吧。
2013-06-13, 13:25 由 小石頭