2013-02-18 15:37:39 D0086御风而行(2605562)
最近在做件事，我发现，如果把光速视作可变，然后在这个基础上做对应的推导，一样可以解释自然现象的

2013-02-18 15:38:10 C0002 人是什么(6191710)
比如说哪些自然现象？

2013-02-18 15:38:59 D0086御风而行(2605562)
物质的运动和相互作用，似乎又回到了牛顿的绝对时空观上了

2013-02-18 15:40:04 C0002 人是什么(6191710)
爱因斯坦的相对论，前提是光速恒定吧

2013-02-18 15:40:06 D0086御风而行(2605562)
按薛定谔的观点，所谓科学，就是用一套大多数人可以接受的观点自圆其说地解释得通我们所接触到的自然现象

2013-02-18 15:40:58 C0002 人是什么(6191710)
嗯，目前大多数人认可的科学就是这样

2013-02-18 15:41:03 D0086御风而行(2605562)
是的，不过，我觉得不需要用那么复杂的方式来描述自然，也可以解释得通的

2013-02-18 15:41:46 C0002 人是什么(6191710)
比如？

2013-02-18 15:41:59 D0086御风而行(2605562)
牛顿用万有引力解释运动，爱因斯坦用空间被物质扭曲解释运动

2013-02-18 15:44:32 D0066 傲雪剑仙(1285833973)
现在的科学都只能解释现有的问题，并且现有的问题都不能全部解决。存不存在一种能解决所有问题，至高无上的科学？

2013-02-18 15:44:43 D0066 傲雪剑仙(1285833973)
我觉得没有

2013-02-18 15:45:31 C0002 人是什么(6191710)
任何的事物或意识，都只有相对概念

2013-02-18 15:45:34 D0086御风而行(2605562)
前者建立了绝对时空观，后者建立了相对时空观
不过，我现在觉得，应该建议一个相对的绝对时空观。牛顿用引力解释运动，爱用时空的扭曲来解释，不过，我觉得，如果不认为光速恒定，那么，可以用能量趋平的原则来解释运动。

2013-02-18 15:47:40 C0002 人是什么(6191710)
真相论坛 » OF分群 » OF2：求证 » 时间与空间是否是物质性的？
http://ou***ct.long-luntan.net/t18-topic

又有回复了，呵呵

2013-02-18 15:47:59 D0086御风而行(2605562)
[图片]我也认为宇宙在本质上是不可知的

2013-02-18 15:48:11 C0002 人是什么(6191710)
能量趋平的原则，解释下

2013-02-18 15:49:54 C0002 人是什么(6191710)
宇宙的本质是不可知的，是一个哲学的命题
苹果可知吗？当一个事物大到无穷大时，就变得不可知了，或者也许小到无穷小时，也是不可知的。所以所谓可知，只能是相对的概念

2013-02-18 15:50:47 C0002 人是什么(6191710)
而且可知的概念，不仅相对于事物的大小，还可能关系事物的长久

2013-02-18 15:51:07 勇敢的心
[图片] 勇敢的心 分享文件 15:51:07
"刘慈欣《三体》kindle电纸书版.doc" 下载

2013-02-18 15:51:32 C0002 人是什么(6191710)
一个人比你活得长，在你的有生之年，他就是你不可知的事物

2013-02-18 15:51:51 C0002 人是什么(6191710)
可知的范围也是有限的

2013-02-18 15:51:55 D0086御风而行(2605562)
宇宙间所有有概念可表达的事物，都是极
化现象的发展过程，所以就能对人的感觉器官及意识场留下此过程的印象而被认
识。然而道却是众极化现象之本的无极化场势，其不存在发展过程，故不能使人的
意识场留下过程之印象。

2013-02-18 15:52:04 C0002 人是什么(6191710)
哲学上来说，什么都是不可知的

2013-02-18 15:52:17 D0086御风而行(2605562)
但这无极化场并非真空的一无所有，只是不存在动态的极
化过程，是静态的平衡统一场势的实际存在。极化的过程，需要相同的极化意识场
去同步认识，无极化的平衡统一之道，需要意识场无极化的虚静中和去与其相同
一。而通常人们认识事物的方法都是以意识场的极化变化去认识不同的极化事物，
这意识场的各种极化形式都不能与无极化之道相同一，所以就无法察觉道的实际存
在。

2013-02-18 15:52:47 D0086御风而行(2605562)
宇宙间的极化形式是无止尽的，这就表现出事物的复杂性，
但所有极化现象都被无极化之道所统一制御，故又反应出各事物之间都存在着内在
的联系。各种层次的极化事物都在各自层次的范围内表现出各自的特性，此层极化
现象的特性就不一定能等同于彼层极化事物的特性，所以此种理论就不一定能解释
彼种现象。然而，这无尽的极化现象统统都受制于道的平衡无极化的统一制御。无
论何种层次的极化形式都在趋向于无极化的平衡统一，故宇宙间千变万化的事物，
都是因这种趋平力量而现示出各自与整体之间的变化规律和动力。

2013-02-18 15:53:09 D0086御风而行(2605562)
道就是宇
宙间所有事物变化的总规律、总动力。道的唯一信息就是平衡统一，把握了这个实
质，也就知道了宇宙间的事物无论有多么复杂的变化，这复杂的变化无非都是在趋
于平衡时而产生的。

2013-02-18 15:53:30 D0086御风而行(2605562)
如果没有趋平性的话，激起的水柱将不会形成波浪向周围传
递，空气中的声音将无法向周围传播，太阳的光芒将无法照射，水将不流，风将不
吹，火将不焰，雨将不落……所有的运动形式将会停止而成为死寂。

2013-02-18 15:54:36 C0002 人是什么(6191710)
哦，能量趋平

2013-02-18 15:56:12 D0086御风而行(2605562)
《关尹子》有云：“道无鬼神，独往独
来。”以无为体，即无形象无概念，但并不是没有其道的存在。道是唯一的自然总
规律总动力，既不是鬼，也不是神，要认识道的存在就必须入于虚静无思之境界去
与道同一，思之越切则背道越远。

2013-02-18 15:58:17 极光(308881789)
绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象

2013-02-18 15:59:44 极光(308881789)
不可名状 下了定义就会变化消亡 所以 不可定性

2013-02-18 16:00:18 D0086御风而行(2605562)
所以宇宙间不存在真空，道无所不在，物与道都是实际存在的，
只是前者是极化之动态，而后者都是无极化之静态而已。

2013-02-18 16:01:22 C0002 人是什么(6191710)
道可道，非恒道。名可名，非恒名

2013-02-18 16:01:41 C0002 人是什么(6191710)
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

2013-02-18 16:02:59 D0086御风而行(2605562)
[表情]

2013-02-18 16:03:12 C0002 人是什么(6191710)
以有限度无限，无为也。。

2013-02-18 16:04:13 C0002 人是什么(6191710)
非天地人合一，道法自然，方有悟道之日

2013-02-18 16:04:27 C0002 人是什么(6191710)
难有悟道之日

2013-02-18 16:05:23 极光(308881789)
总觉得老子道德经的道理太深奥 解释天地万物倒是非常合适
但如何指导生活就不好弄

2013-02-18 16:06:16 C0002 人是什么(6191710)
还是要讲天地人合一，道法自然

2013-02-18 16:07:02 极光(308881789)
讲无常 无为 无欲 是最多的了

2013-02-18 16:08:25 D0086御风而行(2605562)
如果把有人所组成的团体（国家、家庭、社会、公司）都视作一个真实的生命体的话，道德经的修养生的指导方法就可以有效运用在我们的日常生活和社会管理当中了

2013-02-18 16:08:27 极光(308881789)
所以深谙此道的庄子经常做出异于常人的举动是吧

2013-02-18 16:09:02 C0002 人是什么(6191710)
也许很多是认为和时代不合吧，如果把当前的时代放在大历史长河中，也是可以理解的

2013-02-18 16:10:13 C0002 人是什么(6191710)
物极必反，否极泰来

2013-02-18 16:10:55 C0002 人是什么(6191710)
老御，你这个群摘好像可以结下题了哈

2013-02-18 16:11:09 极光(308881789)
那就是很不幸 我们到了传说中的 “黑铁”时代 孔孟在战国想恢复周礼都行不通 庄周想通天大道在我们这个时代要更难了

2013-02-18 16:11:46 D0086御风而行(2605562)
[表情]

2013-02-18 16:12:01 C0002 人是什么(6191710)
置之死地而后生，凤凰涅槃也未为可知

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