从源头来看,我们所提倡的让爱流动起来的这种爱心互助模式应该归于墨子所倡导的兼爱的概念.众生本平等,因此,所有生命之间的爱本就应该均匀地流淌着,不刻意给谁多一点,也不刻意给谁少一分.这是一种开放式的,包容式的感情谐振状态,人,物间皆无亲属远近,一切齐物观之,顺天道,达自然,合于造化之理,终得成大器.
相对来说,孔子提倡的等次之爱,则因为人为地给爱画了一个圈,限制这种感情主要是在一个相对封闭的环境内流动,因而,难以获得更高层面的共振,并因天生的缺陷而容易陷入爱恨情仇,利益纷争.虽然,在人类的文明进化史上有其存在的必要性,但终究不利于整体的提升.
相对来说,孔子提倡的等次之爱,则因为人为地给爱画了一个圈,限制这种感情主要是在一个相对封闭的环境内流动,因而,难以获得更高层面的共振,并因天生的缺陷而容易陷入爱恨情仇,利益纷争.虽然,在人类的文明进化史上有其存在的必要性,但终究不利于整体的提升.