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1 癌症的成因及其应对之道 于 2013-04-24, 16:33

御风而行

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大班
随着貌似越来越高科技化的现代社会的发展,似乎人类生病的能力也是在与时俱进着。很多从前闻所未闻的奇病怪病都不断地层出不穷,而其中似乎最让人谈之色变的则是癌症。
一直以来,癌症的宣判对一个病人而言往往就是相当于死刑的宣判一样。而且,现实生活中,人们也常常会有这样的感觉,某个人没有被查出癌症之前,似乎也没有见到什么特别的症状,可往往是在已经宣判为癌症之后,这个人的身体状况就急转直下,然后很短的时间之后,就在痛苦中结束的生命。
现代医学发展了这么久了,世界顶级的医学家科学家的发明创造给我们展现的美好未来也够多了,可为什么却总也没有一个走下神坛进入真实的病理治疗呢?
对此,我们反思;对此,我们自省。“回首向看来时路”,我们似乎发现了一些端倪,看到了一些曙光。

癌症的成因

我认为可以从两个角度来看待癌症的成因。
角度一:以广义生命理论(假说)看社会现象的角度来分析癌症的成因。
广义生命理论指出:一切在相对时间段内具有负熵保持稳定状态的能相对独立于环境并能跟环境进行能量交换的系统,都是广义上的生命。因此,从这个意义上讲,生命将具有众多迥异的表现形式。一个相对独立的社会群体是一个生命体,一个相对独立的经济组织(公司或团体)是一个生命体,二者本质一样。
既然这样,那么一个国家就是一个实实在在的生命。现在我们来分析一个国家患上“癌症”的可能性之一。(癌症的形式理论上没有限制)。
两个年轻人组合成一个小家庭,拥有了一个可爱的孩子,在小孩的成长的过程中,小孩从他生活的环境中会接收很多好的、不好的信息。这些信息对小孩的综合影响会形成孩子的基础人格。如果因为某些事件的不良影响(可以有很多),比如父亲的赌博、或者其他家庭的不幸或者被坏人利用,孩子会形成扭曲的人格。带着这种人格成长起来的孩子,社会上应该不止这一个。那么,当某一天,一帮这样的人凑在一起,共同发泄着对社会的不满时,他们找到的共同的“基因”,这基因会把他们联系在一起,一旦有了合适的机会,就有可能迅速发展壮大,当然,大部分会不了了之,尤其是在一个政治清明、百姓安居乐业,没有什么天灾更无人祸的环境下,他们的不良情绪会及时消除的。可是,一旦没有及时消除,相反是越来越强的化,最终的结果,就很可能是形成为害一方的暴力利集团。如果这个时候,国家这个生命身恰好没有警惕,或者无力防范,那么,这种同类的组织很快就会蔓延,最后,很多武装割据势力会相继出现,这是的国家,显然,已经是癌症晚期了。当然,这个时候,如果有高明的“医生”施以巧妙的仁政,还是有可能挽回的,但难度已经很大,一个国家的生命,往往也就此终结了。
从上面这个虚构的情节中,我们可以看到社会环境对个人的影响导致的混沌效应。而所谓社会环境,换个角度理解,不就是一个国家的“意思”场的作用吗?因此,接下来所要讲的第二个角度就是:从意识对身体的作用看癌症的成因。
很多人都知道病由心生,但为什么病由心生?其背后的原理是什么?现在还处于假说状态。针对这个问题,我和晴儿都曾亲自做过的一个实验“意念对水的结晶状态的影响”。实验虽然粗糙,但结果还是明显的验证了不同的意念会导致水的结冰状态有明显的不同。那么,我们是不是可以进一步推论:由70%的水份构成的人体,若每天在消极的自我暗示或不良环境中,这些生命之水会得到怎样的不良影响?这些微观的不良影响所导致的变化对生命的每一个细胞的活动又会造成怎样的不良影响呢?
沿着这个思路继续下去,也自然能明了为什么修行人总是心平气和不易生病了。
当然,一切变化都是由外因和内因共同促成的,在这里,癌症的外因不外乎外在的物理环境、化学环境的刺激;内因,则是内心的“强大”。这里的强大之所以大引号,是因为,心的强大是以“慈柔”为表现的。正所谓“上善若水”。

应对之道
明白了原因之后,方法就是自然的事了。是的,就是两个字,自然。保持自然的心里状态,自然,不刻意,不勉强,不执着,不刻意不执着,遵从生命本来的节律去生活。在这个最高原则下,可以派生出很多具体的方法,佛家、道家、医家都有很多的可取之处,不在此赘述。
结尾的话:
中医讲:一息尚存,便可续命。说明生命的生命力是很强大的,关键看你的心怎么对待。
道德经讲:以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。---以修道而扶植人体这“天下”使之中和健全,其
病魔即不再显示它的神通。这并不是说病魔无神通可显示了,而是它所显示的神通
不会再对人体造成损伤。也不是说病魔之神通没有损伤人的能力了,而是因为修道
的圣哲们也不存在损伤病魔之意识。当修道者的功德效应不去有意的损伤病魔时,
病魔的神通也就不会再对人体形成损伤,是中和的功德效应使二者相互感化而抵消
了病魔对人体的损伤。

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